lunes, 25 de febrero de 2008

EMILE CIORAN





La soledad es insoportable, a solas conmigo mismo, a solas con mis pensamientos. No sé como distraerlos, como atontarlos para que no me atormenten. Surge entonces la rabia ante la impotencia, y la agresividad es un pequeño paso que doy en ese estado. Sentirse solo y estar solo no es lo mismo, pero en mi caso, sí, me siento solo aún cuando no estoy solo, pero lo siento mucho más cuando esa soledad es también física. ¿Soy demasiado consciente de la realidad, y los demás viven en un sueño de idiotas del que no quieren despertar (cosa que no les reprocho), o soy yo el estúpido que cree ver demasiado, sin ver nada?. Sea cual sea la respuesta, puedo decir que nunca he pedido estar aquí y aún estando aquí, sólo pienso en cómo salir, sin hacer ruido, sin que se note mi ausencia, como si nunca hubiera estado. Y de esa manera, sentir la ilusión de no haber existido nunca...

El pensamiento que encarna Cioran es el más vehemente. Entre los filósofos modernistas, es un sentimiento presente en aquellos que aguzan los sentidos al abismo y asumen el trágico conocimiento que han desenmascarado algo garrafalmente indeseable.

Cioran no se consideraba un escritor, ni siquiera un filósofo. Al menos esto es lo que piensa él de sí mismo, desafiando a cualquiera que opine lo contrario Esta afirmación puede darnos una idea aproximada de lo que nos encontramos cuando leemos una obra de este pensador rumano: contradicción. Una contradicción que se fundamenta en un pensamiento muy complejo que le hace odiar y amar cosas al mismo tiempo. Pero esto no debe llevarnos a pensar que estamos ante los escritos de un loco que desvaría, sino más bien de un genio que nunca pretendió dar respuestas a nada, sino precisamente hacer cuestiones de todo. Para él lo importante no está en dar soluciones sino en hacer que sus dudas sean interrogantes para nosotros también.


Cioran no es muy conocido en los países con gran asecho de ignorancia como es mi asqueada patria (Perú) ya que siempre su obra se ha tratado de empequeñecer. En los círculos intelectuales. Incluso este espécimen quien les escribe desconocía de la voz de este poeta filósofo. No fue hasta recientemente que un amigo Argentino me lo puso en la garganta como una daga aquellos versos de nuestro gran Cioran. Gracias Carlos desde algún lado de tu depresión donde te encuentres. Quizá sonriente...

¿POR QUÉ ESTOY AQUÍ?
¿POR QUÉ NADIE ME AVISÓ?
¿POR QUÉ, PADRES, ME OBLIGASTEIS A NACER?
¿POR QUÉ A CADA PASO QUE DOY TENGO LA SENSACIÓN DE NO AVANZAR?
¿POR QUÉ PIENSO DEMASIADO?
¿POR QUÉ NO PUEDO ESTAR IDIOTIZADO COMO LA GRAN MAYORIA?
¿POR QUÉ?... ¿POR QUÉ?...
¿POR QUÉ?...



Me pregunto muchas veces porqué soy así, porque tengo que ser tan consciente de que la vida es una mierda, que tal como la vivimos, tal como la sociedad nos impone una rutina, unas obligaciones, unas normas, unas prohibiciones,... es difícil vivir, es un sinsentido, esto no es vida, y a veces pienso que para vivir así, mejor no vivir. Hay quién se pone metas, objetivos, cree en algo: en un dios, en el amor,... pero es difícil creer en algo, sino crees siquiera en ti mismo y en que tiene algún sentido el que cada día te levantes, vayas al trabajo, te conviertas en una especie de máquina durante unas ocho horas y luego vuelta a casa,.... ... ... ... y así día tras día. Nadie está contento y sin embargo no hacemos nada por cambiar las cosas porque no sabemos qué es lo que podemos hacer, no sabemos cual es la solución porque no la hay, la única solución, y aunque parezca absurda, es vivir en una dulce ignorancia, ser un iluso, un estúpido que no piensa ni ve más allá que lo que alcance su mirada. No aspirar a nada más que las migajas del pastel que caigan en tus manos, y ya está, ser un conformista, sin apenas voluntad ni decisión, una especie de marioneta que ni de moverse se preocupa porque ya hay otros que se encargan de ello. No vale la pena, ¿para qué?... en fin, vivo aburrido y escéptico. ¿La amistad? ¿el amor? ¿la familia?, conceptos que poco me dicen ya, y quizás no sea por desengaños sino porque no creo en sentimientos que son imposibles en una sociedad como esta, o en una vida como esta. El hombre está condenado a no vivir en paz nunca, allá donde vaya, se sentirá obligado a cambiarlo todo y a adaptarlo a su gusto, con la excusa de que es lo mejor. Así va destruyéndolo todo y creando mierda a su alrededor, porque si algo hay perdurable que pueda crear el hombre es mierda: suciedad y basura allá por donde pasa.

Quien podía negar estas palabras de Cioran. Acaso alguien se atrevería a decir que nunca pensó así, pues si. Se que todos alguna vez pensamos lo mismo, pero que nos queda; seguir viviendo , que nos queda; seguir en el camino, quizás pueda soportar mas tiempo o quizás ya no lo soporte mas un día , o quizás muera soportándolo. Pero donde baya combatiré esas ideas vitalistas y falsas que el rebaño propone. Quizás como dijo este hermano:

"Somos todos unos farsantes. Sobrevivimos a nuestros problemas."

...No creo que le haya pedido demasiado a la vida, en realidad bien poco, esperaba algo más y ese algo más no ha llegado y no llegará (me temo). Sinceramente me gustaría estar a gusto con lo que tengo, y es eso precisamente lo que quiero pero no lo consigo, siempre quiero algo diferente a lo que tengo y cuando obtengo ese algo distinto (cuando lo logro) parece que ya no es tan bueno como pensaba o parecía, y es cuando miro hacia otro lado (para tratar de olvidar de eso que tengo y que no es lo que yo quería) y descubro que no, que estaba equivocado, que precisamente esta ahí, mi meta, mi objetivo, mis anhelos están ahí, y comienza la lucha otra vez para tratar de obtener ese otro 'caramelo' que he visto, y que llena otra vez mi vida con una ilusión, una nueva meta a conseguir. Pero la magia siempre desaparece cuando lo consigo, en los casos que no lo consigo, esa es la razón de mi malestar, de mi 'desgracia', el no conseguirlo, porque así justifico mi insatisfacción, mi desgana de vivir, mi completa indiferencia ante los acontecimientos. Saber esto y no saber que hacer para solucionarlo es desesperante. Cuando hace años tuve la lucidez de intentar suicidarme, ese creo que fue el momento más pleno y consciente de toda mi vida, el más real y más consecuente. Nada hay en esta vida que pueda llenar este enorme e insaciable agujero negro que anida en mi interior, todo se lo traga y desaparece como si nunca hubiese existido. El Vacío es mi sino y mi sentido de vivir, porque cuando eres joven te engañan con falsas promesas e ilusiones sobre la vida, y nada de ello es cierto. La vida no es gran cosa, además de no darte nada, es simplemente una estancia en una gran mansión, la cual no es más que la estancia contigua ni menos que la otra ni la de más allá,... todas son igual de insignificantes y carentes de sentido, porque no existe ese sentido que nos empeñamos en imprimir a todos nuestros actos y a todas nuestras decisiones. Nada de lo que hagamos va a cambiar nada realmente, nada,... porque nada somos y en nada nos convertiremos, por los siglos de los siglos hasta el final de esta mierda de mundo.

Cuando el dolor se nos vuelve irreparable, cuando el narcisismo nos desequilibra o cuando el pesimismo nos ciega, en una palabra cuando la omnipotencia infantil triunfante o frustrada regresa para dañarnos, hay que retornar a Cioran.
Permítanme, para subrayarlo, resucitar una anécdota de la Roma imperial, una anécdota que recuerdo haber leído a algún otro autor pero del que ahora no retengo su nombre, una anécdota, en fin, que resulta enteramente aplicable a Cioran. Durante la ceremonia en la que se coronaba al nuevo emperador que accedía al trono, la tradición antigua había instituido la costumbre de que el gobernante se hiciera acompañar por un individuo que, justo en el momento de máximo esplendor, tenía por única función repetirle al oído: “Recuerda que eres mortal”. Es decir, Cioran sería como el bufón necesario que precisa el ser humano, ese ser engreído y enfático que unas veces se juzga rey y otras mendigo, que se ensoberbece o que se hunde al primer fracaso, ese ser insustancial que cree alejarse del sinsentido y de la muerte y que se piensa justificado, necesario. El hombre es mortal y Cioran cumplió ya con ese destino escandaloso.


Desde que vivio solo en Francia su única ocupación ha sido precisamente no hacer nada, lee vorazmente, la única ocupación que le satisface. Y aunque lee a casi todos y sobre casi todo, prefiere releer las grandes obras (como a Dostoievski o Proust )Pero Cioran también escribe, no ambicionando un trabajo remunerado, sino como necesidad vital: escribir es la única forma que encuentra de hacer la vida un poco más soportable. Al trasladar sus inquietudes al papel consigue desprenderse de esos problemas que le amargan, y ese extrañamiento consigue hacer que las cosas no le afecten. Pero odia escribir, y no sólo eso, sino que publicar lo escrito supone una aberración... aún así es la única forma de vida que concibe, de manera que se convierte en un hombre atado a hábitos que le resultan insoportables…
Esta incapacidad para dedicar su tiempo a una acción seria y beneficiosa, proviene de esa sensación de hastío que ha inundado toda su vida. A pesar de haber vivido intensamente, no ha podido integrarse en la existencia unos creen que esto se debe a las palabras que en cierto momento le dijo su madre: “si supiese que ibas a sufrir tanto, habría abortado” yo en lo personal dudo que estas palabras le hayan hecho que pierda el interés por la vida.
Pero su voz en su obra se encuentra una extraña alegría que brilla misteriosamente. eso es muy contradictorio pero es lo mas real, por que el hombre es así de contradictorio, es capaz de crear las cosas mas bellas y dulces en la vida y a la vez ser una bestia y destruir cuanto haya en su paso...

Así es la obra de este ser que considera el suicidio como una solución bastante inteligente pero que a la vez, se considera un auténtico amante de la vida y del yo. Los criticos consideran la obra de Cioran como pesimista, pero yo como muchos la consideramos violenta, Su obra esta llena de fuerza, de pasión, para despertar a sus lectores, “ Sus libros son como látigos que no evocan imágenes de pesimismo, sino que es la violencia de su fuerza la que nos hace darnos cuenta de que realmente estamos vivos.”








Aquí los dejos algunas fraces del maestro hermano el gran Cioran:



*Sólo se suicidan los optimistas, los optimistas que ya no logran serlo. Los demás, no teniendo ninguna razón para vivir, ¿por qué la tendrían para morir?.

*El pesimista debe inventarse cada día nuevas razones de existir: es una víctima del «sentido» de la vida.

*Vivo únicamente porque puedo morir cuando quiera: sin la idea del suicidio, hace tiempo que me hubiera matado.

* «Señor, sin ti estoy loco, pero más loco aún contigo.» Ese sería, en el mejor de los casos, el resultado de la reanudación del contacto entre el fracasado de abajo y el fracasado de arriba.


*Mi avidez de agonías me ha hecho morir tantas veces que me parece indecente abusar aún de un cadaver del que ya nada puedo sacar.

Con el amor vehemente que suscita de la inspiración de este gran escritor, dedico este verso en agradesimiento a nuestro maestro:

CIORAN

Gracias Cioran: por eclipsar el mundo con tu bella y violenta lucidez.
Gracias: que por ti tuve que botar cientos de cuartillas que escribí ya que al conocerte supe que aun no digo nada y no vale la pena guardarlas.
Gracias Cioran; por que puedo apretar el gatillo sin culpa alguna, me liberaste del temor de lo desconocido ya que tu ser conoció la pendiente, aun sin tocarla.
Gracias por que con orgullo puedo erguirte cual espada por que jamás te vendiste como una puta vieja al rebaño.
Y por todo aquello gracías. Ya que tu conoces mejor que nadie los seres como nosotros insatisfechos e inútiles por este mundo, que nos mantiene secuestrados...

ráǧul ḥazīn

sábado, 16 de febrero de 2008

ANTONIN ARTAUD


Francia (Marsella,1896 - Ivry-sur-Seine,1948 ) - Antoine Marie Joseph Artaud

Hace mucho frío
como cuando
es
Artaud
el muerto
quien
sopla...

"la niñez es como la muerte, en ella un sonido o un grito son inmensos fantasmas"

Quede magnificado cuando tropecé con estas palabras ya que literal y literaria mente esto es una realidad que me asecha.

Ciertos fantasmas me acompañan desde mi niñez.
Pero bueno hoy no vengo contar mis infierno que poco a de importarles; vengo a contar los infiernos o el cielo de esta gran estrella literaria como es nuestro Antonin Artaud.
Aun sabiendo que poco a de decir mis palabras sobre este magnifico genio. Por eso suelto aqui algunos versos que considero mas relevantes.


"No podemos vivir eternamente rodeados de muertos y de muerte.
Y si todavía quedan prejuicios hay que destruirlos.
EL DEBER
digo bien
EL DEBER
del escritor , del poeta, no es ir a encerrarse cobardemente en un texto, un libro,
una revista de los que ya nunca saldrá, sino al contrario salir afuera
para sacudir
para atacar
al espíritu publico
si no
¿para qué sirve?
¿y para qué nació?


CORRESPONDENCIA DE LA MOMIA
Esa carne que ya no se tocará en la vida, esa lengua que ya no logrará abandonar su corteza, esa voz que ya no pasará por las rutas del sonido, esa mano que ha olvidado hasta el ademán de tomar, que ya no logra determinar el espacio en el que ha de realizar su aprehensión, ese cerebro en fin cuya capacidad de concebir ya no se determina por sus surcos, todo eso que constituye mi momia de carne fresca da a dios una idea del vacío en que la compulsión de haber nacido me ha colocado. Ni mi vida es completa ni mi muerte ha fracasad0 completamente. Físicamente no existo, por mi carne destrozada, incompleta, que ya no alcanza a nutrir mi pensamiento. Espiritualmente me destruyo a mí mismo, ya no me acepto como vivo. Mi sensibilidad está a ras del suelo, y poco falta para que salgan gusanos, la gusanera de las construcciones abandonadas...
*
Soy yo
el Hombre
quien será el Juez
a fin de cuentas
es a mí
al que todos los elementos
del cuerpo y de las cosas
vendrán a referirse
es el estado de mi
cuerpo quien hará
el Juicio Final.
Es increíble lo que suelta nuestro Artud, es incuestionable, seremos nosotros jueces al final de esta comedia fétida que es la vida. Seremos quienes cargaremos el peso de nuestro andar, y como siempre habrá quienes traten de condenarnos con sus pensamientos propios de rebaños… pero que importara aquello por que será el estado de mi cuerpo quien hará el juicio final…

viernes, 15 de febrero de 2008

ALEJANDRA PIZARNIK

La muerte ha restituido al silencio su prestigio hechizante.
Y yo no diré mi poema
Y yo he de decirlo.
Aún si el poema (aquí, ahora) no tiene sentido,
No tiene destino.

Alguien dijo, que la esperanza siempre será buena para el desayuno pero mala para la cena. De aquella enfermedad padeció la hermana nuestra, padeció de la esperanza esa traidora misteriosa sin límites e inagotable que amamos vanamente.
Mañana me vestirán con cenizas al alba,
me llenarán la boca de flores,
Aprenderé a dormir en la memoria de un muro,
en la respiració de un animal que sueña.

Nacida en Buenos Aires, un día de Abril del 1936, en una familia de inmigrantes judíos. Estudió filosofía y letras en la Universidad de Buenos Aires y. Entre 1960 y 1964, Pizarnik vivió en París donde trabajó para una revista y algunas editoriales francesas, publicó poemas y críticas en varios diarios, tradujo a Antonin Artaud, Henri Michaux, Aimé Cesairé, e Yves Bonnefoy, y estudió historia de la religión y literatura francesa en la Sorbona. Luego en Argentina publico sus principales volúmenes, Los trabajos y las noches, Extracción de la piedra de locura y El infierno musical, así como su trabajo en prosa La condesa sangrienta. En 1969 recibió una beca Guggenheim, y en 1971 una Fullbright.

Pizarnik cortejó ásperamente con la vida hasta el final y fue seducida por la muerte: se suicidó con una sobredosis de somníferos el 25 noviembre de 1972. esta hermana decidió partir y darnos el ejemplo. Julio Cortázar la llamambe de cariño ¨ bicho¨ cuentan los de su tiempo que es siempre el nuetro, que estába tiernamente enamorada de su muerte, y que era amante insatisfecha del dolor y del sufrimiento...

Este poema es el que mas me llena en su plenitud, espero que disfruten de este desgarro emocional...


LA JAULA LA JAULA
Afuera hay sol.
No es más que un solpero los hombres lo miran y después cantan.
Yo no sé del sol.
Yo sé la melodía del ángely el sermón calientedel último viento.
Sé gritar hasta el albacuando la muerte se posa desnudaen mi sombra.
Yo lloro debajo de mi nombre.
Yo agito pañuelos en la noche y barcos sedientos de realidadbailan conmigo.
Yo oculto clavospara escarnecer a mis sueños enfermos.
Afuera hay sol.
Yo me visto de cenizas.

EXILIO

Esta manía de saberme ángel,

sin edad, sin muerte en qué vivirme,

sin piedad por mi nombre ni por mis huesos que lloran vagando.

¿Y quién no tiene un amor?

¿Y quién no goza entre amapolas?

¿Y quién no posee un fuego, una muerte, un miedo, algo horrible,

aunque fuere con plumas aunque fuere con sonrisas?

Siniestro delirio amar una sombra.

La sombra no muere.

Y mi amor sólo abraza a lo que fluye como lava del infierno:

una logia callada, fantasmas en dulce erección,

sacerdotes de espuma, y sobre todo ángeles,

ámgeles bellos como cuchillos que se elevan en la noche y devastan la esperanza.

jueves, 7 de febrero de 2008

INEVITABLE FUTURO







I don't belong here.
Siento q esta canción es adecuada, es mía. Me plagiaron antes q se me ocurra quizás calcaron mi deseos de partir, mi agonía, que me devasta día tras día.

Sea como sea es un bello ejemplar de lo que soy, (But I'm a creep) por que: no pertenezco aquí (I don't belong here)


Bueno este es un poema, que brotó de mí un día que vislumbre lo que deparan los Dioses a este mortal que se creyó intocable y arremeto contra ellos…


INEVITABLE FUTURO



Poeta sin gloria
Se perderán tus versos
Como tu lágrima extraviada y desconocida
Así acabaras poeta
Solo como naciste
Nadie sabrá de ti,
Más que la noche y tu tristeza,
Nadie hablara de ti,
Mas q tu llanto
Y tus cuartillas viejas…

Así acabaras poeta
Guerrillero solitario
En tu bosque en cementado.

Grano de arena en la playa es tu voz
Y no el peñasco que anhela tu alma
Bien lo sabes poeta
He allí tu angustia,
He allí tu dolor,
He allí tu infinita agonía…


ráǧul ḥazīn